2018/07/28 如俊法師導讀吾願無悔

吾願無悔  三十五佛懺講記

真如老師 著

如俊法師 導讀

福智僧團資深執事 / 台大經濟研究所畢業
多屆福智企業主管、卓越青年、大專青年成長營 主講法師



什麼叫「辨識」啊?就是要知道這個是罪。第一點這是罪,第二點要知道所懺的這些罪。第一要知道這是罪,比如說貪瞋癡,不要有人發了瞋恨還覺得自己很英勇,還自己隨喜,不知道瞋恨是屬於十善業道門的一種惡業。還有貪心,是十不善業道所攝的,貪心發作的時候,不以為是惡業,還自己隨喜,覺得好像自己很幸福、很高興的樣子。實際上這是罪,這是所懺的罪。

一、本書97頁,真如老師說:“懺罪軌理者,如雲:「特尤淨治業障極扼要,恒常珍愛依止四力懺。」須具四力之門而懺墮罪。 這句話在《菩提道次第攝頌》裡有。就是說對於淨治業障的法門,這個是非常扼要的,我們應該長久珍愛著依止四力懺悔這樣的一個法門。 此中分四:乙一、顯示依止力之門而懺墮罪軌理;乙二、顯示對治力之門而懺墮罪軌理;乙三、顯示破壞現行力之門而懺墮罪軌理;乙四、顯示防護惡行力之門而懺墮罪軌理。 我這兒稍稍解釋一下。依止力就是大家知道的,下面「顯示對治力之門而懺墮罪軌理」和「顯示破壞現行力」,對治力和破壞現行力的差別在哪裡呢?第一個顯示對治力,請問是用什麼對治呢?就是善行,就是他心裡正在現行的善法,直接對治那個惡業,這叫對治力。 那麼「顯示破壞現行力」,這個破壞現行力是怎麼破壞的呢?就是對於已經造作的罪業產生了強烈的追悔心,就是:「我再也不做這個了!」問大家,「追悔」兩個字是什麼感覺?痛苦吧?啊!痛苦地實在是無以復加,說:「我怎麼能做這樣的事情!」就再也不會再做了,叫破壞現行。這兩者的差別是這樣。”

二、本書111頁,真如老師說:“我的師父上日下常老和尚在《廣論》帶裡講過很多次,說懺悔的人千萬要知道你錯在哪裡。而且見到師父的時候,只要講到這個懺悔的法門,常常會看到有的人跟師父去懺悔:「啊,師父,我錯了!」就很悲痛、磕頭,很痛苦,然後就退出去。師父就說:「看看現在懺悔的,錯在哪裡呢?」有的人跟師父懺悔完之後,就躲在他的房間裡不出來,一直很痛苦、一直躲著。師父說:「有一個慚愧心是對的,但是這種懺悔有點愚癡。」這種懺悔的辦法,是否真的能夠懺到你所犯的過失?因為你都不知道那是什麼,你怎麼去懺悔已經犯的呢?這一點很重要!所以一定要非常清楚:我犯了什麼錯,這種錯會感得什麼果報,然後我來懺這個因感得的這個果。”

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